Viele Menschen hatten die Idee, ein muslimisches Dorf zu bauen, in dem der islamische Lebensstil in einer natürlichen Umgebung praktiziert werden sollte, aber die Idee wurde sehr populär, als Scheich Imran Nazar Hosein begann, sie als Mittel zur Vorbereitung auf die Endzeit zu propagieren.
Ich selbst bin einer von denen, die versucht haben, ein solches Dorf aufzubauen, und ich möchte meine Ansichten auf der Grundlage der Erfahrungen teilen, die ich in den neun Jahren gesammelt habe, die ich mit diesem Projekt verbracht habe. Ich möchte nicht sagen "die Zeit, die ich mit diesem Projekt verschwendet habe", weil wir Erfahrungen und hoffentlich auch Belohnung bei Allah s.w.t. gewonnen haben. Dennoch sollten die Menschen die Gründe verstehen, warum das Projekt gescheitert ist, ebenso wie die anderen muslimischen Dorfprojekte, neben unzähligen "Noch-nicht-Dörfern", die nur in Internetforen existierten. Tatsächlich kenne ich kein einziges Projekt, das bisher erfolgreich war, und ehrlich gesagt glaube ich nicht, dass es jemals eine Gemeinschaft geben wird, die den Punkt erreicht, an dem sie einen "freien und fairen Markt etablieren kann, auf dem Waren mit Gold-Dinars und Silber-Dirhams gehandelt werden".
Damit die Menschen verstehen, warum ich nicht länger an das Konzept eines "muslimischen Dorfes" glaube, möchte ich die Gründe aufzeigen, warum die Projekte gescheitert sind, damit die Menschen keine Zeit und Mühe mehr mit einem Traum verschwenden, der sich in der Praxis als unrealistisch erwiesen hat. Jeder kann mir widersprechen und es erneut versuchen, aber zumindest sollte er aus den früheren Erfahrungen lernen und über die hier vorgestellten Alternativen nachdenken, was sonst noch als Vorbereitung getan werden könnte und wie man sich von der gottlosen globalisierten Gesellschaft distanzieren kann. Die Alternativen sind sehr einfach, unkompliziert und erfordern keine großen Investitionen, sondern vielmehr eine Verpflichtung für die Sache.
Lassen Sie uns zunächst etwas Licht auf einige bisher durchgeführte Projekte werfen. Selbstverständlich sprechen wir nicht von "gewöhnlichen" muslimischen Dörfern, in denen "normale Muslime" in einem Dorf leben. Davon sollte es Hunderttausende geben. Wir sprechen von Dörfern, in denen sich Menschen versammelten, die sich irgendwie anders fühlten als die Mainstream-Gesellschaft und sich um einer "reineren, islamischeren" Umgebung willen absondern wollten.
Es gab vor einigen Jahrzehnten ein Projekt auf Süd-Sumatra, Indonesien, das ein Dorf mit etwa 1000 Einwohnern aufbaute. Sie hatten keine politische Agenda und wollten nur für sich selbst einen strengeren islamischen Lebensstil verfolgen. Präsident Soeharto fühlte sich dennoch bedroht und setzte seine speziellen christlichen Truppen ein, um das Dorf zu umzingeln und alle darin zu töten! Ich traf einen der wenigen Überlebenden, der sich zur Zeit des Angriffs zufällig in Holland aufhielt.
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In Malaysia ereignete sich vor einigen Jahrzehnten etwas Ähnliches. Zwei Gruppen von Einheimischen versuchten, ihre eigenen Gemeinschaften zu gründen. Eines Tages kamen Regierungstruppen und erschossen alle. Eine andere friedliche lokale Gruppe namens 'Arqam' war sowohl sozial als auch wirtschaftlich äußerst erfolgreich; sie hatten sogar ihre eigenen Halal-Industrien. Sie wurden von der Regierung aufgelöst und der Amir, Ustadz Ashaari, wurde inhaftiert und einer Gehirnwäsche unterzogen, um zu 'gestehen', was jeder verständige Muslim als von der Regierung fabrizierte Falschheit erkannte! Der Ustadz sabberte buchstäblich während seines nationalen TV-"Geständnisses", was ein klarer Hinweis darauf war, dass er für diese Farce unter Drogen gesetzt worden war.
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In den USA wurde ein Dorf als Schaufenster für den Islam gebaut, aber "selbst während der Bauarbeiten fortgesetzt wurden, wurde klar, dass ein Dorf vorbildlicher Muslime nicht etwas ist, das man konstruieren kann. Wir haben ein paar sehr wichtige Erkenntnisse gewonnen:
1. Es müssen objektive Bedingungen für eine Gemeinschaft vorhanden sein, damit sie sich entwickeln kann, wie zum Beispiel oder zumindest einige davon: Arbeitsmöglichkeiten in der Region, bestehende Geschäftsmöglichkeiten, Verkehrskorridore und Entfernung zu größeren Städten, damit eine Gemeinschaft entstehen, wachsen und sich selbst erhalten kann.
2. Noch wichtiger: Dar al Islam begann 1980 und viele der nordamerikanischen Konvertiten, die damals von der Idee angezogen wurden, hatten wenig authentisches islamisches Wissen und eine Fülle von Meinungen, von denen viele dem traditionellen und gelehrten Wissen fremd waren. Das verursachte verschiedene Spannungen und Konflikte unter den Bewohnern. Diese Bedingungen haben sich vielleicht etwas geändert, da viele junge Muslime nun formales Wissen erwerben.
Es gibt einige wenige muslimische Familien, die damals eine Vereinbarung treffen konnten, um etwas Land von Dar al Islam zu kaufen, und es hat die Tür nicht geschlossen, um in Zukunft ähnliche Vereinbarungen mit Menschen zu treffen, die in irgendeiner Form zum Programm von Dar al Islam gehören würden. Aber ein 'islamisches Dorf' steht nicht auf der aktuellen Liste der Möglichkeiten."
Ich kannte diese Kommentare über Darul Islam, bevor ich mein eigenes Projekt startete, aber ich ging dennoch voran, weil mein Projekt mehr auf die Vorbereitung auf die Endzeit ausgerichtet war, daher wollte ich Verkehrskorridore zu Großstädten ohnehin vermeiden. Von Anfang an litt mein eigenes Projekt unter allen möglichen, kaum vorstellbaren Fitnahs. Schließlich wurde ich ernsthaft krank wegen all der Streitigkeiten und Probleme. Einige Verleumdungen über meine Person sind noch heute im Internet zu finden.
Aber der letzte Todesstoß (für das Projekt, glücklicherweise nicht für mich) kam, als die Regierung behauptete, dass mehr als die Hälfte des Landes, das wir gekauft hatten, Staatsforst sei, das nicht im Privatbesitz sein könne (obwohl es genau dieselbe Regierung war, die offizielle Landzertifikate ausgestellt hatte).
Neben der Fitnah sowohl von Einheimischen als auch von denen, die die Jamaat aufbauen sollten, war ein Hauptproblem die Ansiedlung von Ausländern in Indonesien, besonders für diejenigen, die bereits ausländische Ehepartner haben und keine Indonesierin heiraten können, sowohl in Bezug auf die Erzielung eines Einkommens als auch auf die Erlangung von Aufenthaltsgenehmigungen.
Meine eigene Gesamterfahrung wurde treffend vom Gründer des ägyptischen Muslim Village Projekts zusammengefasst:
Ich habe deinen Brief mit großer Sorge gelesen. Ich hatte das Gefühl, dass du zu mir sprachst und genau die gleichen Probleme hattest. Ich versuche auch, das Dorfprojekt hier zu schließen, aber ich habe selbst Schwierigkeiten, das Scheitern nach all der Arbeit, der Zeit und dem investierten Geld zu akzeptieren. Es ist einfach zu traurig und deprimierend.
Ich arbeite seit fast 3 oder 4 Jahren daran, das Dorf aufzubauen, aber es wird immer schwieriger... weil die meisten Leute nichts tun wollen, nur reden und einwenden.
Leute, die beigetreten sind, haben etwas Geld bezahlt, aber sie betrachten das Dorf als Rückzugsplan, falls die Dinge in den Städten schlecht werden, und sie warten auf "andere", die das Dorf aufbauen.
Leute, die fragen, warten auf ein fertiges Dorf, in das sie einfach einziehen können, mit allem, was für sie bereit ist – Dienstleistungen, Schulen und das ganze Programm.
Auch andere, die im Dorf sind, scheinen sich mehr auf ihre persönlichen Interessen zu konzentrieren. Ich denke, ich war vielleicht zu verträumt mit meiner Vision für die Dorfbewohner und für die selbstlose Hingabe, Gruppenarbeit und Innovation, die ich von ihnen erwartet hatte.
Siwa-Oase in Ägypten, wo das Projekt stattfinden sollte.
Und ja, wir haben auch die Fitna, es ist, als ob die Leute danach suchen. Sie wollen auch keine Anordnungen befolgen.
Kannst du glauben, dass wir die Dorfpräsentation in einer Gruppe ausgestrahlt haben, die mehr als 60.000 Fans von Scheich Imran hatte, nur 20 Leute haben sich per E-Mail gemeldet und KEINER ist bisher tatsächlich beigetreten!
Meine Frage ist: Wie soll die Umma ein Dorf oder irgendeinen Sieg haben, wenn alle darauf warten, dass jemand anderes es für sie tut? Ich habe versucht, das Projekt zu starten, seine Grundlagen zu legen, einige Leute zusammenzubringen, genug Geld zu sammeln und Land zu kaufen, mit dem Bau zu beginnen und einige Tiere anzuschaffen, aber am Ende soll es ein Gemeinschaftsprojekt sein, bei dem alle mitarbeiten, um es zum Laufen zu bringen. Sie wissen nicht, was eine Jamaa ist, sie sind nicht bereit, für das Projekt Opfer zu bringen.
Wenn sie sich nicht selbst helfen wollen, wie kann ich ihnen dann helfen?
Daraufhin kommentierte einer der Gründer eines malaysischen Dorfes:
Masha'Allah, seine Antwort ist wie eine genaue Wiedergabe unserer Situation. Es scheint, dass Shaitan den Muslimen mit der gleichen Niyah die gleiche Fitna bereitet, unabhängig vom Ort.
Ja, das Muslim Village erwies sich in der Umsetzung als undurchführbares Konzept, hauptsächlich wegen Problemen bei der Organisation der Jamaat und der Fokussierung anstatt der Spaltung. Unser MV in Malaysia hatte ähnliche Probleme wie eures und das ägyptische. Je mehr ich nach Lösungen für die heutigen Probleme suche, desto mehr wird mir klar, dass unser Mangel an Gemeinschaftsorganisation und Einheit das größte Hindernis für die Muslime ist.
An diesem Punkt verfolgen wir die Idee, ein Netzwerk von kleinen Familienfarmen außerhalb von Kuala Lumpur mit gleichgesinnten Brüdern und Schwestern aufzubauen, anstatt eines einzigen MV. Ich denke, das könnte praktikabler sein und ermöglicht anderen die Freiheit, ihre eigenen Projekte zu verfolgen, wie sie möchten, mit einem gewissen gegenseitigen Verständnis und Austausch.
Es gab andere Projekte in Südafrika und Pakistan. Soweit ich weiß, sind sie nicht weit gekommen. Scheich Imran selbst sagte als Reaktion auf die Schließung meines "Dorfes":
Ich bin mir der Schwierigkeiten und Gefahren bewusst, die mit der Errichtung von muslimischen Dörfern verbunden sind. Die gute Nachricht ist, dass es wahrscheinlich Hunderte von Dörfern gibt, die jetzt in vielen, vielen Teilen der Welt gegründet werden (du wärst überrascht), aber mit KEINEN Informationen über diese Projekte für diejenigen, die sie ausspionieren möchten. Zweitens habe ich weise entschieden (aus Sicherheitsgründen sowie aus anderen Gründen), nicht direkt an irgendeinem dieser Projekte beteiligt zu sein.
Ja, sehr weise, sich nicht an einem Muslim Village-Projekt zu beteiligen, der Scheich hat recht! Und für diejenigen, die nicht zufällig über eines dieser Hunderte von Dörfern stolpern, die wahrscheinlich ohne verfügbare Informationen gegründet werden, möchte ich die folgenden Ratschläge geben:
Alles kann als Inspiration dienen, aber unterstelle dich keinem Gelehrten und hoffe nicht auf ein Projekt, das in deinem Browser auftaucht und deine Probleme löst. Vertraue nur auf Allah und achte auf Zeichen. Wenn Allah dir bereits die Führung gegeben hat, um das Thema Dajjal zu verstehen, vertraue darauf, dass Er dir auch eine Tür und einen Ausweg öffnen wird, wie Er es uns verspricht:
"Und wer Allah fürchtet, dem wird Er einen Ausweg verschaffen und ihn von dort versorgen, wo er nicht damit rechnet. Und wer auf Allah vertraut, dem ist Er genüge."
(At-Talaq 2-3)
Schreibe niemals E-Mails wie ich sie so oft bekommen habe: "Ich möchte Hidschra machen. Bitte hilf mir!" Bitte nur Allah um Hilfe!
Es ist offensichtlich, dass wir Anstrengungen unternehmen müssen, um aus Dajjals System herauszukommen. Das ist die erste Priorität und nicht der Beitritt zu einem muslimischen Dorf! Scheich Imran Hosein hat recht mit seinen Analysen, dass diejenigen, die dem globalisierten Lebensstil folgen, Teil des gottlosen Systems werden. Die Ansicht, dass wir uns vom "System" trennen müssen, wird in der Tat durch unzählige Verse des Qur'an und Ahadith gestützt. Allerdings hat das "Gebot des Muslim Village" keinerlei Unterstützung, tatsächlich ist das Gegenteil der Fall:
"(Gedenke) als die jungen Männer sich zur Höhle zurückzogen"
Wir wissen nicht genau, wie viele diese jungen Männer waren, aber sie waren wenige, sicherlich nicht genug, um ein Dorf zu bilden!
"'... Was rätst du mir zu tun, wenn ich das erleben sollte?' Er sagte: 'Halte dich an die Hauptgemeinschaft (Jama'ah) der Muslime und ihren Führer (Imam).' Ich fragte: 'Was, wenn es keine Hauptgemeinschaft und keinen Führer gibt?' Er sagte: 'Isoliere dich von all diesen Sekten, selbst wenn du die Wurzeln von Bäumen essen musst, bis dich der Tod überkommt, während du in diesem Zustand bist.'"
Dieser Hadith sagt uns, uns von allen Sekten zu trennen und uns zu isolieren zu einer Zeit, wenn es keine Jamaat und keinen Amir gibt (was jetzt der Fall ist). Er sagt uns nicht, zu versuchen, eine neue Jamaat zu bilden, sondern sich zu isolieren! Und das ist genau die Erfahrung der bisherigen Projekte: In Zeiten der Fitna wird es nahezu unmöglich, Einheit zu schaffen und die Streitigkeiten zu beenden. Besser ist es, sich mit nur wenigen bewährten Gefährten zu isolieren (Uzla), wie die Bewohner der Höhle, und nicht mit einer Gemeinschaft, deren Mitglieder man aus dem Internet hat. Darüber hinaus wird jede Gemeinschaft von ernsthaft praktizierenden Muslimen von ausreichender Größe als Bedrohung angesehen und als "Terroristenlager" bezeichnet.
"Eine Zeit wird bald kommen, wenn der beste Besitz eines Gläubigen Ziegen sein werden, die er zu den Bergen treibt, um seine Religion zu retten."
Dieser Hadith spricht von einem Gläubigen, der in die Berge flieht, wiederum allein oder mit seiner Familie und einigen wenigen engen Freunden.
Sobald verstanden wurde, dass die erste Priorität darin besteht, sich von Dajjals System zu distanzieren, sollten sofortige Schritte unternommen werden! Zweifellos müssen wir zur Natur und zu einem einfachen Lebensstil zurückkehren, so weit wie möglich. Hoffentlich wird man, wenn das System zusammenbricht, nicht mehr vom System abhängig sein und weit genug davon entfernt sein, nicht mit ihm in den Abgrund gezogen zu werden. Wo auch immer du bist, du kannst grundlegende Fähigkeiten erwerben, wie zum Beispiel lernen, wie man mit einem Holzbohrer Feuer macht (nicht so einfach, wie du vielleicht denkst, wenn du dir ein YouTube-Video ansiehst), wie man einen einfachen Unterschlupf baut und so weiter. Gewöhne dich daran, in der Natur zu leben, bringe deine Familie zum Campen, halte dich fit und gesund. Sobald du anfängst, dich zu bewegen und Anstrengungen unternimmst, wird Allah dir inshaAllah helfen und dich leiten:
"Diejenigen aber, die sich um Unseretwillen bemühen, die leiten Wir gewiß auf Unsere Wege. Und wahrlich, Allah ist mit den Gutes Tuenden."
"Wahrlich, diejenigen, die glauben und die auswandern und sich auf dem Wege Allahs abmühen, diese hoffen auf Allahs Barmherzigkeit. Und Allah ist Allvergebend, Barmherzig."
"Und diejenigen, die um Allahs willen ausgewandert sind, nachdem ihnen Unrecht getan wurde, denen werden Wir in dieser Welt eine gute Bleibe geben. Aber die Belohnung des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie es nur wüssten! Diejenigen, die geduldig sind und auf ihren Herrn vertrauen."
(Al-Ankabut 69, Al-Baqarah 210, An-Nahl 41-42)
Tepee-Dorf in der
Alpujarras, Süd-Spanien
Sei nicht einer von denen, die hinter ihrem Computer sitzen, unzähligen Gruppen und Foren beitreten, alle möglichen Informationen über alternative Energie, Permakultur und Kräutermedizin sammeln und auf den Traum des muslimischen Dorfes warten, der auf dem Bildschirm erscheint, aber keine ernsthaften Maßnahmen ergreifen!
Die Dinge so einfach wie möglich halten: "Allah will für euch Erleichterung; Er will für euch nicht Erschwernis." [Al-Baqarah 185] Viele Leute fanden die Website meines Projekts, und da sie so schön und überzeugend aussah, wollten sie wirklich beitreten. Dann kamen die Berechnungen: "Wir brauchen Geld für die Reise, für den Kauf von Land, für den Bau eines Hauses, für den Aufbau eines Geschäfts, für die Aufenthaltsgenehmigungen, also brauchen wir mindestens 40.000 Euro! Wir haben diesen Betrag nicht, also vergiss es!" Wenn man festen Vorstellungen folgt, wird es höchstwahrscheinlich nicht funktionieren und in einer Sackgasse enden! Wir müssen uns der Türen bewusst werden, die sich für uns öffnen, der Zeichen von al-Fatah, dem Öffner der Türen! Wir sind nicht auf Geld angewiesen, sondern nur auf Allah! Natürlich sollten wir "unser Kamel anbinden" und Vorbereitungen treffen, aber sie müssen mit dem Vertrauen auf Allah und dem Eingehen von Risiken abgewogen werden, wenn nötig, wenn wir das Gefühl haben, jetzt gehen zu müssen. Für die Hidschra wähle Ziele, die keine ernsthaften Investitionen an Zeit und Geld erfordern. Wähle solche, die für dich einfach sind und bei denen es leichter ist, sich in die lokale Gemeinschaft einzufügen, und bei denen du nicht wie ein exotischer Vogel angesehen wirst. Zum Beispiel in einem Tepee oder einer einfachen Hütte auf brachliegendem oder gepachtetem Land zu leben und keine festen Bauten zu errichten, spart enorm viel Investitionen und macht einen flexibel, während man mehr in Kontakt mit der Natur kommt.
Die Hopi-Indianer glauben, dass die Vereinigten Staaten durch Atombomben und Radioaktivität zerstört werden, Land und Leute. Nur die Hopis und ihre Heimat werden als Oase bewahrt, zu der Flüchtlinge fliehen werden. Bunker sind eine Täuschung. "Nur materialistische Menschen suchen Schutzräume. Es gibt keinen Schutz für das Böse."
Dies sind die Zeichen, dass große Zerstörung kommt. Die Welt wird hin- und herschwanken. Der weiße Mann wird gegen andere Völker in anderen Ländern kämpfen – gegen diejenigen, die das erste Licht der Weisheit besaßen. Es wird viele Säulen von Rauch und Feuer geben, wie White Feather den weißen Mann in den Wüsten nicht weit von hier hat machen sehen. Nur diese werden Krankheit und ein großes Sterben verursachen.
In der Nähe von Oraibi, Arizona, gibt es einen Fels mit Petroglyphen, der als Prophezeiungsfelsen bekannt ist und viele Hopi-Prophezeiungen symbolisiert. Er zeigt unter anderem zwei verschiedene Wege: den vom Großen Geist etablierten "Lebenspfad", der sich in den unteren, schmalen Pfad des kontinuierlichen Lebens in Harmonie mit der Natur (K) und die breite obere Straße der wissenschaftlichen Errungenschaften des weißen Mannes (G) teilt. Der schmale Pfad (N), der zum geraden Lebenspfad zurückkehrt, ist die letzte Chance für die Menschen, zur Natur zurückzukehren, bevor die obere Straße zerfällt und sich auflöst, die schließlich zur Zeit der "großen Reinigung" verschwindet, die auch der Islam erwähnt.
Abdullah bin Amr r.a. berichtete, dass der Gesandte Allahs s.a.w. sagte: "Es wird eine Fitna (Leid, Prüfung, Versuchung) geben, die die Araber reinigen wird (tastanzifu), deren Tote in der Hölle sein werden. Während dieser Zeit wird die Zunge schwerer sein (ashadd) als der Schlag des Schwertes."
(Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Majah)
Die spirituelle Reise, die wir bei der Hidschra unternehmen, ist einer der wichtigsten Aspekte in unserem Leben. Das Loslassen aller Sicherheiten, die das System bietet, und die Hingabe an Allah allein, das Suchen Seiner Führung und Versorgung, nachdem wir ein Leben lang vom System einer Gehirnwäsche unterzogen und darauf eingestimmt wurden, erfordert eine radikale Veränderung, nicht primär in einem Ortswechsel, sondern zuallererst in einer Änderung der Denkweise. Anstatt unserer Logik und unserem rationalen Verstand zu folgen und all diese modernen Geräte zu benutzen, müssen wir uns für Intuition und Gottes Führung öffnen. Wir müssen die Sicherheiten loslassen und Vertrauen in Allah gewinnen, damit Er uns genügt. Diejenigen werden Erfolg haben, die sich Allah und nichts anderem hingeben. Alle Führung kommt von Allah, und Er ist der beste Helfer.
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