Kepribadian Islami
Mengembangkan kepribadian Islami dan akhlak yang baik serta mengajarkannya kepada anak-anak adalah tugas utama seorang Muslim, dan kepribadian baru akan sempurna ketika manusia dengan tulus mengikuti agama Allah dan mengamalkannya sekuat tenaga. Allah Yang Mahatinggi berfirman:
Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara keseluruhan.
(al-Baqarah 208)
Nabi (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Tidak ada yang lebih berat timbangannya daripada akhlak yang baik.
Mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya, dan yang terbaik di antara mereka adalah yang paling baik memperlakukan istrinya.
Di antara kalian yang paling aku cintai dan paling dekat kedudukannya denganku pada Hari Kiamat adalah yang paling baik akhlaknya. Dan yang paling aku benci dan paling jauh dariku pada Hari Kiamat adalah yang banyak bicara, yang merendahkan orang lain, dan yang sombong.
Aku hanya diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik.
(Ahmad, Tirmidzi, Abu Dawud)
Seorang Muslim hendaknya mengingat apa saja cita-cita ideal yang harus ia perjuangkan, dan apa yang diperlukan untuk membina jiwa, membersihkan hati, dan menghaluskan akhlak.
Takwa
Takwa adalah sifat yang tak terpisahkan. Terjemahan seperti "takut kepada Allah" kurang tepat, karena takut kepada Allah bukanlah ketakutan yang melumpuhkan, melainkan dorongan yang menggerakkan. Takwa menjauhkan kita dari dosa dan membuat kita melakukan amal saleh. Allah berfirman:
Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.
(Al-Hujurat 13)
Takwa juga membuat kita kehilangan rasa takut terhadap hal-hal dan manusia lain. Takwa juga mengarah pada:
Kerendahan hati dan Kesederhanaan
Ketika kita menyadari bahwa segala kekuatan ada pada Allah dan kita sebenarnya tidak menciptakan apa pun serta tidak memiliki kekuasaan atas apa pun, hal ini tidak hanya membuat kita takut kepada Allah, karena kita tidak tahu apa yang telah Dia tetapkan bagi kita – apakah neraka atau surga, hal ini juga mengisi kita dengan kerendahan hati. Kerendahan hati ini tidak hanya berlaku terhadap Sang Pencipta kita, tetapi juga terhadap makhluk-makhluk-Nya, dan justru merupakan kebalikan dari kesombongan yang ditunjukkan Iblis kepada Adam ketika ia berkata: "Aku lebih baik darinya!"
Dan janganlah kamu memalingkan wajah dari manusia (karena sombong) dan janganlah berjalan di bumi dengan angkuh, karena Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membanggakan diri.
(Luqman 18)
Muslim adalah hamba Allah dan manusia
Allah memberitahu kita mengapa kita diciptakan:
Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.
Dan Tuhanmu berfirman: Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina.
(adz-Dzariyat 56, al-Mu'min 60)
Namun seorang Muslim tidak hanya harus beribadah kepada Allah, tetapi juga kepada sesamanya. Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Seorang mukmin itu ramah dan mudah bergaul, dan tidak ada kebaikan pada orang yang tidak ramah dan tidak mudah bergaul. Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia.
(At-Tabarani)
Kesucian dan Ketulusan Niat
Esensi amal adalah niat yang suci dan tulus (ikhlas):
Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaanmu.
Iblis berkata: "Maka demi kekuasaan-Mu, aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali hamba-hamba-Mu yang mukhlis (yang memiliki niat suci dan tulus) di antara mereka."
(al-Hajj 37, Shad 82-83, al-Hijr 40)
Mereka yang melakukan semua perbuatan hanya untuk Allah adalah hamba-hamba Allah yang tidak dapat disesatkan oleh setan. Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Amal itu hanya tergantung pada niat, dan setiap orang hanya mendapatkan apa yang ia niatkan. Maka siapa yang berhijrah untuk Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya untuk Allah dan Rasul-Nya; dan siapa yang berhijrah untuk mencapai tujuan duniawi atau menikahi seorang perempuan, maka hijrahnya untuk apa yang ia hijrahkan.
Siapa yang mencintai karena Allah dan membenci karena Allah, memberi karena Allah dan menahan karena Allah, maka ia telah menyempurnakan imannya.
(Bukhari, Muslim, Abu Dawud)
Kepasrahan dan Tawakal kepada Allah
Berserah diri kepada Allah dan bertawakal kepada-Nya (tawakkal) juga merupakan hasil dari kesadaran bahwa segala kekuatan ada pada Allah dan Dia telah menentukan segala sesuatu. Dalam ayat-ayat yang tak terhitung jumlahnya Allah berfirman kepada kita: "Dan hanya kepada Allah hendaknya orang-orang mukmin bertawakal." (Yusuf 67, Ibrahim 12 dll.)
Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Seandainya kalian bertawakal kepada Allah sebagaimana mestinya (dan memang seharusnya), niscaya Dia akan memberi kalian rezeki sebagaimana Dia memberi rezeki kepada burung: ia keluar (pagi hari untuk mencari rezeki) dengan perut kosong dan kembali (sore hari) dengan perut kenyang.
(Tirmidzi, Ibn Majah)
Namun sebagaimana ditunjukkan hadits di atas, burung itu, meskipun percaya bahwa ia akan menemukan biji-bijian, tetap harus melakukan bagiannya, yakni terbang keluar dan mencari. Demikian pula manusia harus melakukan usaha (mujahadah, ikhtiar), baik untuk dunia ini maupun untuk akhirat.
Usaha yang Benar
Mujahadah berarti usaha, dan hanya melalui usaha seorang mukmin menemukan jalan yang benar dan kedekatan dengan Allah:
Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik.
(al-Ankabut 69)
Usaha memiliki banyak bentuk dan dimulai dengan membersihkan diri sendiri dan mengintensifkan ibadah; menafkahi keluarga dengan baik; berbuat baik kepada lingkungan sekitar termasuk hewan dan alam; mendakwahkan Islam, dan seterusnya; dan sebagai puncaknya, berjuang untuk Islam (jihad).
Usaha itu harus konstan dan berkelanjutan (istiqamah), agar memberikan manfaat terbaik. Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Amal yang paling dicintai Allah adalah yang dilakukan secara rutin, meskipun sedikit.
(Bukhari dan Muslim)
Taubat dan Penyesalan
Kembali kepada kebenaran meninggikan seseorang dan mengangkat derajatnya, baik di sisi Allah maupun di mata manusia, dan ketika manusia berdosa, tetapi kemudian mengingat Allah dan bertaubat, ia justru dicintai oleh Allah karena itu:
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri.
Tidak ada seorang hamba mukmin pun yang tidak dari waktu ke waktu melakukan dosa, atau dosa yang ia terus lakukan dan tidak ia tinggalkan hingga ia meninggalkan dunia ini. Sesungguhnya mukmin diciptakan sebagai orang yang sering diuji dan dicoba, yang sering bertaubat (lalu) lupa. Jika ia diberi peringatan, ia menerima peringatan itu.
Perumpamaan mukmin dalam hal iman adalah seperti perumpamaan kuda dalam hal tiang pengikatnya; ia berkeliaran lalu kembali ke tiang pengikatnya, dan mukmin itu lalai lalu kembali kepada imannya. Maka berilah makan orang-orang saleh dengan makananmu dan perlakukanlah orang-orang mukmin dengan baik.
(al-Baqarah 222, at-Tabarani, Ahmad)
Rasa Syukur
Kafir sering diterjemahkan sebagai "orang kafir", "pendusta kebenaran", atau "penolak", tetapi makna dasarnya adalah "tidak bersyukur kepada Allah". Allah mengingatkan kita:
Maka makanlah dari rezeki yang telah diberikan Allah kepadamu, yang halal dan baik, dan syukurilah nikmat Allah, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.
Jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu. Tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat keras.
(an-Nahl 114, Ibrahim 7)
Ketika Aisyah bertanya mengapa ia begitu lama berdiri shalat di malam hari hingga kakinya pecah-pecah, Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) menjawab: "Wahai Aisyah, tidakkah aku boleh menjadi hamba yang bersyukur?" Rasa syukur memang berada di hati, tetapi juga terwujud dalam perbuatan.
Namun seseorang tidak hanya harus bersyukur kepada Allah, tetapi juga kepada sesamanya. Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Barang siapa tidak bersyukur kepada manusia, maka ia juga tidak bersyukur kepada Allah.
(Abu Dawud)
Muslim itu merasa cukup (qana'ah)
Dari rasa syukur juga timbul rasa cukup. Ketika seorang hamba Allah merasa cukup dengan Tuhannya dan dengan apa yang Dia berikan kepadanya, maka sebaliknya Allah pun merasa ridha kepadanya. Dan itulah tujuan tertinggi, kembali kepada Allah sementara Dia ridha kepadanya:
Hai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang ridha dan diridhai (yakni keridhaan Allah).
Kekayaan bukanlah berarti memiliki banyak harta, tetapi kekayaan adalah kekayaan jiwa (rasa cukup).
(al-Fajr 27-28, Muslim)
Kesabaran dan Pengendalian Diri
Rasa cukup juga berarti menanggung ujian hidup dengan sabar dan dengan sabar pula menunaikan kewajiban kepada Allah:
Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.
Dan para malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu: "Salamun 'alaikum bima shabartum" (Semoga kesejahteraan atasmu karena kesabaranmu!) Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu.
(Ali Imran 200, ar-Ra'd 23-24)
Nabi (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Betapa menakjubkan keadaan seorang mukmin: segala sesuatunya baik baginya, dan itu hanya berlaku bagi seorang mukmin. Jika ia mendapat kebaikan, lalu ia bersyukur kepada Allah, maka itu baik baginya; dan jika ia ditimpa musibah, lalu ia bersabar, maka itu juga baik baginya.
Orang kuat bukanlah yang menang dalam gulat, tetapi orang kuat adalah yang mampu mengendalikan amarahnya.
(Bukhari)
Kasih Sayang
Mengendalikan amarah pada gilirannya mengarah pada kasih sayang. Allah berfirman: "Rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku" [Bukhari], dan dengan demikian menyatakan bahwa Dia akan mengampuni manusia karena rahmat-Nya (dan bukan karena amal baik manusia, sebab Dia sendiri yang menciptakannya). Namun Allah juga mengharapkan manusia sendiri bertindak dengan penuh kasih sayang dan kesadaran. Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Barang siapa tidak menyayangi orang lain, maka Allah juga tidak akan menyayanginya.
(Bukhari)
Kelembutan
Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Sesungguhnya Allah Mahalembut dan mencintai kelembutan, dan Dia memberikan kepada kelembutan apa yang tidak Dia berikan kepada kekerasan.
(Ibn Majah, Ibn Hibban)
Melalui kelembutan, hati disatukan dalam persahabatan dan cinta, dan kebaikan menyebar. Sebaliknya, melalui kebalikannya, berkuasalah perasaan buruk dan kecurigaan, dan manusia saling menjauh.
Rasa Malu
Allah Yang Mahatinggi mengingatkan kita: Tidakkah ia mengetahui bahwa Allah melihat? (al-'Alaq 14)
Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Iman itu terdiri dari lebih dari enam puluh bagian, dan rasa malu adalah salah satu bagian dari iman.
(Bukhari)
Seorang Muslim harus merasa malu kepada Allah atas apa yang terlintas di kepalanya dan apa yang ada di perutnya. Ia harus mengingat kematian dan penderitaan, dan bahwa amal perbuatannya suatu hari akan terlihat secara terbuka. Jika ia sekarang merasa malu di dunia ini karena perbuatannya, insyaAllah ia tidak perlu malu pada Hari Kiamat, sebagaimana orang yang takut kepada Allah di dunia ini tidak perlu takut apa pun pada Hari Kiamat.
Dunia Barat menyebarkan budaya tanpa rasa malu, bahasa kotor, dan amoralitas. Seorang Muslim harus waspada terhadap hal itu dan menjaga:
Daya Pembeda (ciri khas)
Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Barang siapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk golongan mereka.
Sungguh kalian akan mengikuti jalan-jalan orang-orang sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal dan hasta demi hasta, sehingga jika mereka memasuki lubang biawak pun, kalian akan memasukinya juga.
(Ahmad, Bukhari dan Muslim)
Seorang Muslim memiliki kepribadian yang khas dengan watak dan pandangan hidup yang tersendiri. Jika ia meniru perilaku dan adat non-Muslim yang tidak Islami (seperti merayakan hari raya nasional, tahun baru, dan ulang tahun), maka ia menjadi seperti mereka. Hal ini sayangnya semakin terjadi karena fenomena "globalisasi". Sebaliknya ia harus mengikuti teladan Nabi (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya):
Katakanlah (wahai Nabi): Jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku. Niscaya Allah mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(Ali Imran 31)
Keadilan dan Keseimbangan
Dan demikianlah Kami jadikan kamu (umat Islam) umat yang adil dan pilihan, agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.
Cintailah orang yang engkau cintai secara wajar (tidak berlebihan), karena mungkin suatu hari ia akan menjadi orang yang engkau benci, dan bencilah orang yang engkau benci secara wajar, karena mungkin suatu hari ia akan menjadi orang yang engkau cintai.
(al-Baqarah 143, Tirmidzi)
Seorang Muslim seimbang dan adil dalam cinta dan kebenciannya. Ia adil, baik ketika memberi maupun ketika mengambil, dan ia bersikap wajar dalam semua hal itu.
Kejujuran
Bersikap adil juga berarti bersikap jujur dan benar. Seseorang harus jujur kepada orang lain, tetapi juga tidak boleh membohongi dirinya sendiri dan menipu diri sendiri.
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.
Kami berkata: Wahai Rasulullah! Apakah engkau bercanda dengan kami? Beliau (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda: Ya, hanya saja aku tidak mengatakan kecuali yang benar.
(at-Taubah 119, Tirmidzi)
Jadi candaannya terdiri dari kata-kata yang benar, tanpa mengarang dan berdusta. Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Tiga hal adalah tanda orang munafik: jika ia berbicara, ia berdusta; jika ia berjanji, ia mengingkari janjinya; dan jika ia dipercaya, ia berkhianat.
Maka harapkanlah kematian itu, jika kamu orang yang benar!
(al-Bukhari, al-Baqarah 94)
Orang yang jujur adalah yang siap mati tanpa rasa malu jika rahasia terdalamnya terungkap. Jika seseorang masih takut akan kematian dan takut bertemu Allah, ia kemungkinan sedang menipu dirinya sendiri, dan belum menangani dengan serius hal berikut:
Berjuang Melawan Keinginan Diri Sendiri
Sedangkan orang yang takut akan kedudukan Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya, maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal(nya).
(an-Nazi'at 40-41)
Usaha (jihad) melawan jiwa yang penuh hawa nafsu (bahasa Arab: nafs) umumnya dianggap sebagai jihad yang lebih besar, karena bersifat permanen, sementara jihad melawan setan, orang kafir, atau orang munafik bersifat sementara, dan karena itu semacam prasyarat bagi jenis-jenis jihad lainnya. Seseorang hampir tidak mungkin berhasil dan mendapat dukungan Allah jika ia tidak mengendalikan hawa nafsunya dan masih melakukan dosa.
Muslim tidak punya waktu luang (yang terbuang)
Ada dua nikmat yang banyak manusia menyia-nyiakannya: kesehatan dan waktu luang.
Manfaatkanlah lima perkara sebelum datang lima perkara: manfaatkan hidupmu sebelum datang kematianmu, sehatmu sebelum datang sakitmu, mudamu sebelum datang tuamu, kayamu sebelum datang miskinmu, dan waktu luangmu sebelum datang kesibukanmu.
Setiap amal memiliki fase semangat/aktivitas, dan setiap fase semangat/aktivitas memiliki fase tenang/pasif. Maka siapa yang dalam fase tenang/pasifnya mengikuti sunnahku, ia berada di jalan yang benar; tetapi siapa yang dalam fase tenang/pasifnya mengikuti hal lain, ia tersesat.
(Bukhari, al-Hakim, Ahmad)
Waktu luang adalah anugerah besar dari Allah yang dimiliki setiap orang dari kita, tidak peduli seberapa sibuk yang kita kira. Menggunakan waktu itu dengan bijak berarti tidak menyia-nyiakannya untuk aktivitas yang tidak berguna. Bahkan perbuatan yang paling sederhana dapat menjadi berharga jika dilakukan karena Allah.
Tanggung Jawab
Setiap orang di antara kalian adalah pemelihara dan bertanggung jawab atas apa yang berada di bawah tanggung jawabnya. Seorang pemimpin adalah pemelihara dan bertanggung jawab atas rakyatnya; seorang laki-laki adalah pemelihara keluarganya dan bertanggung jawab atas orang-orang yang berada di bawah perwaliannya; seorang perempuan adalah pemelihara rumah suaminya dan bertanggung jawab atas orang-orang yang berada di bawah perwaliannya; seorang pelayan adalah pemelihara harta tuannya dan bertanggung jawab atas apa yang dipercayakan kepadanya; dan seorang laki-laki adalah pemelihara harta ayahnya dan bertanggung jawab atas apa yang berada di bawah perwaliannya. Maka setiap orang di antara kalian adalah pemelihara dan bertanggung jawab atas apa yang dipercayakan kepadanya.
(Bukhari, Muslim)
Mencari Uzur (alasan) bagi Muslim lain
Tidak ada yang lebih mencintai penerimaan uzur (alasan) daripada Allah, dan karena itu Dia mengutus para pembawa berita gembira dan para pemberi peringatan.
(Bukhari, Muslim)
Jika Allah, yang Mahasuci dari segala kekurangan, memberikan uzur, bagaimana mungkin engkau, wahai hamba Allah, makhluk lemah di antara makhluk-Nya, tidak berusaha mencari uzur bagi orang lain? Demikian pula ada pepatah: Orang-orang mukmin mencari uzur bagi orang lain, sedangkan orang-orang munafik mengharapkan kebinasaan orang lain.
Tidak Menyimpan Kedengkian (hasad)
Tidak boleh ada hasad (kedengkian), kecuali dalam dua hal: seorang laki-laki yang Allah beri kekayaan, lalu ia bersungguh-sungguh membelanjakannya di jalan yang benar, dan seorang laki-laki yang Allah beri hikmah (yakni pemahaman Al-Qur'an), lalu ia mengamalkannya dan mengajarkannya kepada orang lain.
(Bukhari)
Hasad adalah penyakit berbahaya dan keburukan yang merusak, yang mengarah pada banyak dosa. Jika kita melihat sesuatu pada orang lain yang kita inginkan atau kagumi, hendaknya kita mengucapkan "MasyaAllah" ("apa yang Allah kehendaki"), dan dengan demikian mencegah mata jahat dan kedengkian.
Ketakwaan seorang Muslim
Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas, dan di antara keduanya terdapat perkara-perkara syubhat (yang meragukan) yang banyak manusia tidak mengetahuinya. Maka siapa yang menjauhi perkara syubhat, ia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya; dan siapa yang terjerumus ke dalam perkara syubhat, ia terjerumus ke dalam yang haram. Seperti seorang penggembala yang menggembalakan (ternaknya) di dekat padang pribadi (milik orang lain), lalu ia terjerumus ke padang itu. Setiap raja memiliki kawasan terlarangnya. Kawasan terlarang Allah adalah hal-hal yang Dia haramkan. Sesungguhnya di dalam tubuh ada sepotong daging, yang jika baik maka baiklah seluruh tubuh, dan jika rusak maka rusaklah seluruh tubuh. Itulah hati.
(Bukhari)
Menjauhi hal-hal yang meragukan (syubhat) adalah salah satu tanda ketakwaan seorang Muslim.
Ilmu karena ilmu itu sendiri
Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.
Janganlah kalian menuntut ilmu untuk bersaing dengan para ulama, atau untuk berdebat dengan orang-orang bodoh, atau untuk menguasai majelis-majelis. Karena siapa yang melakukan itu, maka ancamannya adalah neraka! Neraka!
(al-Mujadalah 11, Ibn Majah)
Ilmu memiliki kedudukan yang mulia dalam Islam, demikian pula orang yang berilmu di atas ahli ibadah yang rajin tetapi tidak berilmu. Namun ilmu harus dicari semata-mata karena Allah dan disebarkan.
Abdullah ibn Mas'ud (semoga Allah meridhainya) berkata:
Bagaimana keadaan kalian jika kalian ditimpa fitnah, di mana yang muda menjadi dewasa dan yang tua menjadi renta? Jika ada sesuatu darinya yang ditinggalkan, dikatakan: Sunnah telah ditinggalkan. Ditanyakan: Kapan itu akan terjadi, wahai Abu Abdur Rahman? Ia berkata: Ketika ulama kalian meninggal dan orang-orang bodoh di antara kalian menjadi banyak; ketika di antara kalian banyak pembaca (Al-Qur'an) tetapi sedikit yang memahami agama; ketika banyak pemimpin tetapi sedikit yang dapat dipercaya; ketika dunia ini dicari dengan amal akhirat; dan ketika ilmu dicari untuk selain agama.
(Darimi, Hakim)
Mukmin adalah cermin bagi saudaranya
Mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya, dan mukmin adalah saudara bagi mukmin lainnya. Ia menjaga hartanya untuknya dan membelanya dari belakang.
(Bukhari)
Umumnya, jika kita melihat sesuatu yang buruk pada saudara kita, keburukan itu juga ada pada diri kita.
Perjuangan seorang Muslim
Sesungguhnya Tuhanku telah memerintahkan kepadaku untuk mengajarkan kepada kalian apa yang tidak kalian ketahui dari apa yang Dia ajarkan kepadaku hari ini: "Harta yang Aku berikan kepada seorang hamba adalah sepenuhnya haknya, dan Aku telah menciptakan semua hamba-Ku dengan kecenderungan alami kepada jalan yang benar, tetapi setan-setan datang kepada mereka dan memalingkan mereka dari agama mereka, dan mereka mengharamkan bagi mereka apa yang telah Aku halalkan bagi mereka, dan mereka memerintahkan mereka untuk menyekutukan-Ku dalam ibadah dengan sesuatu yang tidak Aku turunkan alasannya." Allah memandang manusia di bumi dan membenci mereka, baik orang Arab maupun non-Arab, kecuali beberapa sisa dari Ahli Kitab, dan Dia berfirman: "Aku mengutusmu hanya untuk menguji kalian dan menguji orang lain melalui kalian, dan Aku telah menurunkan kepadamu sebuah Kitab yang tidak dapat dihapus oleh air, yang akan kalian hafal dan baca baik dalam keadaan tidur maupun terjaga." Allah memerintahkan kepadaku untuk menghancurkan Quraisy, maka aku berkata: "Wahai Tuhanku, mereka akan memecah kepalaku seperti roti dipatahkan." Maka Dia berfirman: "Usirlah mereka sebagaimana mereka mengusirmu, dan perangilah mereka, dan Kami akan menolongmu, dan berinfaklah, dan Kami akan mencukupimu. Kirimlah pasukan, dan Kami akan mengirim lima pasukan serupa. Perangilah orang-orang yang tidak taat kepadamu. Penghuni surga ada tiga: penguasa yang adil yang berinfak untuk tujuan kebajikan dan diberi petunjuk untuk berbuat baik; seorang laki-laki yang penyayang dan baik kepada semua kerabat dan kaum Muslimin; dan orang yang menjaga kesucian diri yang tidak meminta-minta padahal ia memiliki keluarga yang harus ditanggung. Penghuni neraka ada lima: orang lemah yang tidak memiliki kemauan untuk menjauhi keburukan; orang-orang di antara kalian yang hanya menjadi pengikut (orang lain) dan tidak berjuang untuk keluarga maupun harta; dan orang yang tidak jujur yang keserakahannya bahkan tidak dapat disembunyikan dalam hal-hal kecil; dan seorang laki-laki yang menipu kalian pagi dan sore dalam hal keluarga dan harta kalian (ia juga menyebutkan sifat kikir atau dusta) dan orang yang berakhlak buruk dan berkata kotor.
(Muslim)
Mengingat Allah (Dzikir)
Dan jika kamu ditimpa suatu godaan setan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa, apabila mereka ditimpa suatu godaan dari setan, mereka mengingat Allah, maka ketika itu juga mereka melihat (kesalahan-kesalahannya).
...dan aku memerintahkan kalian untuk sering mengingat Allah, dan itu seperti seorang laki-laki yang dikejar musuh hingga ia sampai ke sebuah benteng dan berlindung di dalamnya. Demikian pula halnya dengan seorang hamba, karena ia hanya dapat melindungi diri dari setan melalui dzikir kepada Allah Yang Mahakuasa dan Mahamulia.
(al-A'raf 200-201, Tirmidzi)
Ketika seorang Muslim mengingat Tuhannya, hal itu menempatkannya dalam posisi aman dan terlindungi yang tidak dapat ditembus setan. Hal ini menjaganya dari banyak dosa dan berbagai sifat negatif.
Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda:
Doa (ad-Du'a) adalah ibadah. Tuhanmu Yang Mahakuasa dan Mahamulia berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu."
(al-Ghafir)
Muslim menjaga lisannya
Hai orang-orang yang beriman, jauhilah banyak prasangka; sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.
Tahukah kalian apa itu namimah (adu domba)? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) lebih mengetahui. Beliau bersabda: Menyampaikan perkataan sebagian orang kepada yang lain untuk menimbulkan permusuhan di antara mereka.
Barang siapa berusaha dan mencegah salah satu hukuman yang telah ditetapkan oleh Allah Yang Mahakuasa dan Mahamulia, maka ia telah menentang Allah dalam perintah-perintah-Nya. Barang siapa mati dengan menanggung utang, maka ia tidak akan melunasinya dengan dinar dan dirham, melainkan dengan amal baik dan buruk. Barang siapa memperdebatkan sesuatu yang ia ketahui bahwa itu salah, maka ia tetap dalam kemurkaan Allah hingga ia meninggalkannya. Barang siapa menuduh seorang mukmin dengan kebohongan, maka Allah akan menempatkannya dalam nanah yang mengalir dari penghuni neraka, dan ia tidak akan terlepas darinya hingga ia menarik kembali perkataannya.
(al-Hujurat 12, Bukhari, Bayhaqi, Ahmad)
Nabi (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) juga bersabda bahwa tukang adu domba tidak akan masuk surga. Jadi, menggunjing dan mengadu domba menghancurkan amal baik seseorang, menghancurkan persaudaraan, dan menghancurkan pahala seseorang.
Kebersihan
Dan Allah menyukai orang-orang yang menyucikan diri.
Hai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan (basuhlah) kakimu sampai ke kedua mata kaki. Dan jika kamu junub, maka mandilah.
Kebersihan adalah setengah dari iman.
(At-Taubah 108, al-Baqarah 222, Al-Maidah 6, Muslim)
Muslim tidak mencampuri urusan yang tidak berkaitan dengannya
Termasuk kesempurnaan Islam seseorang adalah ia meninggalkan hal-hal yang tidak berkaitan dengannya.
(Tirmidzi)
Jadi ia menjaga batas-batasnya dan menahan rasa ingin tahunya.
Ada waktu untuk ini dan waktu untuk itu
Hanzalah al-Usayidi (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan:
Abu Bakr menemuiku dan bertanya: Bagaimana keadaanmu, wahai Hanzalah? Aku menjawab: Hanzalah telah berbuat kemunafikan! Ia berkata: Mahasuci Allah dan Mahajauh Dia dari segala kekurangan! Apa yang engkau katakan? Aku berkata: Jika kami berada di sisi Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) dan ia mengingatkan kami tentang neraka dan surga, seakan-akan kami melihatnya dengan mata kami sendiri. Namun ketika kami meninggalkan Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) dan mengurus istri, anak, dan urusan kami, banyak dari itu yang terlupakan dari kami. Abu Bakr berkata: Demi Allah, kami pun mengalami hal yang sama. Maka aku pergi bersama Abu Bakr hingga kami datang kepada Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya). Aku berkata: Hanzalah telah berbuat kemunafikan, wahai Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya). Maka Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda: Bagaimana itu? Aku berkata: 'Jika kami berada di sisimu, engkau mengingatkan kami tentang neraka dan surga, dan seakan-akan kami melihatnya dengan mata kami sendiri. Namun ketika kami meninggalkanmu dan mengurus istri, anak, dan urusan kami, banyak dari itu yang terlupakan dari ingatan kami.' Maka Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda: "Demi Yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika kalian senantiasa seperti keadaan kalian ketika bersamaku dan senantiasa mengingat (Allah), niscaya para malaikat akan menyalami kalian di tempat tidur kalian dan di jalan-jalan kalian. Tetapi wahai Hanzalah, (ada) waktu untuk ini dan waktu untuk itu, (ada) waktu untuk ini dan waktu untuk itu, (ada) waktu untuk ini dan waktu untuk itu."
(Muslim)
Kita juga harus mengurus urusan duniawi, dan keluarga pun memiliki hak atas kita. Kebanyakan dari kita juga tidak dapat terus-menerus memikirkan neraka dan segala fitnah yang merajalela, tanpa menjadi depresi atau kehilangan semangat hidup. Kita memerlukan keseimbangan tertentu, yang tidak boleh membuat kita lupa kepada Allah.
Ia tidak menganggap remeh dosa
Hindarilah dosa-dosa yang dianggap remeh, seperti suatu kaum yang berkemah di tengah lembah, lalu seseorang membawa sepotong kayu bakar dan yang lain membawa sepotong kayu bakar, hingga akhirnya mereka mampu memanggang roti mereka. Demikian pula dosa-dosa yang dianggap remeh dan karenanya manusia dihisab, akan membinasakan mereka.
Seorang mukmin melihat dosa-dosanya seakan-akan ia duduk di bawah sebuah gunung yang ia khawatirkan akan menimpanya, sedangkan orang yang durhaka melihat dosa-dosanya seperti seorang laki-laki yang melihat seekor lalat hinggap di hidungnya, lalu ia melakukan ini (salah seorang perawi berkata: ia mengusapnya dari hidungnya).
(Ahmad, Bukhari)
Dosa-dosa yang diabaikan mengarah pada kebinasaan, dengan menghilangkan iman dan rasa takut kepada Allah dari hati. Seorang Muslim hendaknya tidak memandang dosa itu besar atau kecil, melainkan hendaknya ia memandangnya dalam kaitannya dengan Dzat yang ia durhakai, dan takut kepada-Nya.
Muslim tidak melakukan kezaliman
Dia memasukkan siapa yang Dia kehendaki ke dalam rahmat-Nya. Dan bagi orang-orang yang zalim, Dia menyediakan azab yang pedih.
Hindarilah kezaliman, karena kezaliman pada Hari Kiamat akan menjadi kegelapan, dan hindarilah sifat kikir, karena sifat kikir telah membinasakan orang-orang sebelum kalian. Sifat itu membuat mereka menumpahkan darah dan menghalalkan apa yang diharamkan bagi mereka.
(al-Insan 31, Muslim)
Ada dua jenis kezaliman: menzalimi diri sendiri, yakni dengan melakukan dosa, atau menzalimi orang lain dan mengambil hak-hak mereka.
Kebebasan (dari dunia dan makhluk-makhluknya)
Jibril datang kepadaku dan berkata: Wahai Muhammad! Hiduplah sesukamu, karena engkau pasti akan mati; cintailah siapa yang engkau sukai, karena engkau pasti akan meninggalkannya; berbuatlah sesukamu, karena engkau pasti akan diberi balasan karenanya. Ketahuilah bahwa kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalatnya di malam hari, dan kehormatannya terletak pada tidak bergantungnya ia kepada manusia.
Dua serigala yang lapar yang dilepaskan di tengah kawanan domba tidak lebih besar kerusakannya daripada kerusakan yang ditimbulkan oleh orang yang mengejar kekayaan dan kedudukan terhadap agamanya.
(Hakim, Ahmad)
Manusia yang terikat pada dunia ini miskin dalam hal agama dan akalnya. Ia tidak menyadari bahwa di dunia ini hanya ada sedikit kebaikan, kecuali jika digunakan untuk akhirat.
Abu Umamah Iyas ibn Tsa'labah (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan:
Pada suatu hari para sahabat Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) membicarakan dunia ini di hadapannya, lalu Rasulullah (semoga Allah melimpahkan shalawat dan salam kepadanya) bersabda: Maukah kalian mendengar, maukah kalian mendengar! Memakai pakaian lama adalah bagian dari iman, memakai pakaian lama adalah bagian dari iman!
(Abu Dawud)
Zuhud berarti memberi sedikit perhatian pada dunia ini, mengakui kemiskinan dan kebutuhan diri di hadapan Allah, memperlakukan hamba-hamba Allah dengan ramah dan lembut, tidak melakukan pemborosan untuk pakaian, makanan, dan minuman, serta menjauhi ketenaran. Salah satu tanda keterlepasan dari dunia ini adalah semakin ditinggalkannya pembedaan material oleh seorang mukmin, dan ia mengategorikan segala sesuatu berdasarkan manfaatnya bagi akhirat.
Amal Kebajikan
… orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh; bagi mereka pahala yang tidak ada putus-putusnya.
Sedekah (sadaqah) harus diberikan setiap hari, di mana matahari terbit, oleh setiap sendi manusia. Berbuat adil antara dua orang adalah amal baik; membantu seorang laki-laki menaiki tunggangannya atau mengangkat barangnya ke atasnya adalah amal baik; perkataan yang baik adalah amal baik; setiap langkah yang engkau ambil menuju shalat adalah amal baik; dan menyingkirkan rintangan dari jalan adalah amal baik.
(al-Insyiqaq 25, Bukhari)
Bagaimana Muslim bergaul dengan manusia
Seburuk-buruk manusia di sisi Allah pada Hari Kiamat adalah orang-orang yang ditinggalkan atau diabaikan oleh manusia untuk melindungi diri dari perkataan buruk mereka.
(Bukhari)
Seorang Muslim tidak merugikan orang lain, baik dengan perbuatan maupun perkataan, melainkan sebaliknya memberi manfaat. Ia memaafkan kesalahan orang lain dan mengutamakan mereka di atas dirinya sendiri. Ia tidak menjauhi orang miskin dan tidak mencari orang kaya dan berkuasa atau berusaha menyenangkan mereka. Ia murah hati dan berjiwa besar, dan ia takut kepada Allah, bukan kepada makhluk-Nya.
Mengunjungi saudara
Seorang laki-laki berangkat untuk mengunjungi saudaranya di desa lain, maka Allah Yang Mahatinggi menyuruh seorang malaikat menunggunya di jalan. Ketika malaikat itu datang kepadanya, ia berkata: "Ke mana engkau pergi?" Ia menjawab: "Aku pergi mengunjungi seorang saudara di desa ini." Malaikat bertanya: "Apakah engkau melakukan sesuatu untuknya dan mengharapkan balasan?" Ia menjawab: "Tidak, aku hanya mencintainya karena Allah." Malaikat berkata: "Maka aku diutus oleh Allah kepadamu untuk memberitahukan bahwa Allah Yang Mahakuasa dan Mahamulia mencintaimu, sebagaimana engkau mencintai karena Dia."
(Muslim)
Muslim mengenal nilai dirinya sendiri
Sesungguhnya sebelum Dajjal (Al-Masih Palsu) akan datang tahun-tahun penuh tipu daya, di mana orang-orang jujur didustakan, para pendusta dipercaya, orang-orang yang dapat dipercaya dicemarkan nama baiknya, para pengkhianat dipercaya, dan orang-orang tercela yang berbicara.
(Ahmad, Ibn Majah)
Meskipun dunia memandang rendah seseorang, seorang Muslim tidak mengikuti arus zaman, melainkan mengikuti kebenaran, apa pun yang mungkin dipikirkan orang lain tentangnya.
Muslim mengharapkan kebaikan bagi dirinya dan saudaranya
Seorang laki-laki berkata: Demi Allah, Allah tidak akan mengampuni si Fulan dan si Fulan. Maka Allah Yang Mahatinggi berfirman: Siapakah yang bersumpah atas nama-Ku bahwa Aku tidak akan mengampuni si Fulan dan si Fulan, sebab Aku telah mengampuni si Fulan dan si Fulan dan Aku telah menghapus amalmu.
(Muslim)
Menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran
Hai anakku, dirikanlah shalat, suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).
Bersaksilah bagi orang yang berbuat baik bahwa ia berbuat baik, dan bagi orang yang berbuat buruk bahwa ia berbuat buruk.
(Luqman 17, Baihaqi)
Berhati-hati untuk menghindari permusuhan dan perpecahan
Sesungguhnya setan telah berputus asa untuk dapat disembah oleh orang-orang yang shalat di Jazirah Arab, tetapi ia berusaha menimbulkan permusuhan di antara mereka.
(Muslim)
Mungkin seseorang terlanjur mengucapkan kata yang lalai, dan itu melukai salah seorang hamba Allah, atau ia melakukan kesalahan yang mungkin menyalakan api besar di hati saudara-saudaranya. Itulah yang paling diinginkan setan.
___________________________
Artikel terkait:
